臉譜
一名《盜靈芝》，又名《雄黃陣》。見《雷峯塔》傳奇。武旦為主，1955年李金鴻在世界青年聯歡節演出獲獎。川劇、秦腔、豫劇亦有此劇目，徽劇有《雄黃陣》。經典曲目盜仙草人物京劇臉譜——鹿童經典曲目盜仙草人物京劇臉譜—...
殷紂王率百官女媧廟降香，見女媧貌美，頓起邪念，粉牆題詩。女媧惱怒，遣三妖下凡。乘紂王選美之機，蘇女妲己貌美良善，選納入宮。狐狸精藉機化身為蘇妲己，進朝歌得紂王寵愛。曲目《進妲己》人物臉譜圖片——崇候虎曲目《進妲己》...
《雁翎甲》即<時遷盜甲>，葉盛章代表作。見<水滸傳>第五十五--五十七回及《雁翎甲》傳奇。曲目《雁翎甲》人物臉譜圖片——湯隆曲目《雁翎甲》人物臉譜圖片——時遷...
國粹京劇經典曲目《狀元媒》，講的是楊延昭和柴郡主的愛情故事。説宋王趙光義率郡主柴媚春到邊關射獵，被遼將擒住。楊延昭由潼台經過，救回宋王及郡主。大臣傅龍之子傅丁奎也正趕來，宋王誤以為是傅救駕，乃將郡主許婚。而郡主...
相傳是《水滸傳》中好漢林沖由汴京發配至滄州途中化險為夷，絕處逢生之處。北宋時期，野豬林經常有野獸出沒，很多人在此喪生。《水滸傳》第八回中寫道：“枯蔓層層如雨腳，喬枝鬱郁似雲頭，不知天日何年照，惟有冤魂不斷愁。”野豬...
每個中國人都應該瞭解的國粹，發上來供大家欣賞，整理的圖夠大，可下載瀏覽：【定義】臉譜是中國戲曲演員臉上的繪畫，用於舞台演出時的化粧造型藝術。【特點】臉譜的主要特點有以下三點：一、美與醜的矛盾統一；二、與角色的性格關...
京劇臉譜花臉圖片《潯陽樓》人物臉譜——劉唐京劇臉譜花臉圖片《潯陽樓》人物臉譜——晁蓋京劇臉譜花臉圖片《潯陽樓》人物臉譜——高登京劇劇本《潯陽樓》（一名《鬧江州》）主要角色宋江：老生戴宗：副淨二差役：醜情節宋江發...
鬼是什麼？是先人對生命現象的領悟與感受。冥冥之中的鬼神，看不到也摸不着，但它就封印在古人的心靈裏，並託寄在五色奇詭的面具上。人對魂魄歸宿的追尋、探索，從頭顱開始，以面具為媒，最終締造出世界上規模最大的民間戲劇——中...
當下國潮風來襲，它不僅僅是一種潮流時尚，更是文化自信的表現。如何用一針一線趕赴這場傳統與現代時尚新潮流？其中有一種方式是，織一款帶有中國元素圖案的毛衣，基本版型融入嵌花或繡花元素，略繁瑣但卻是非常簡單的一種方式。...
九里山，位於徐州市西北部北三環南側，又名九凝山，海拔134米，面積百餘公頃，因東西長九里而得名。九里山每座山頭隨物象形，自西向東依次為象山、寶峯山等，支麓有大孤山、小孤山、沙孤山、虎山、龜山、看花山、楊家山、江家山和...
中國戲曲人物畫由來已久，漢代壁畫中就已出現了雜劇題材，至清代繪畫技法日臻成熟，這些作品多是細緻整飭、簡單拙樸的工筆畫。中國的戲曲文化歷史悠久、內涵豐富，戲曲舞台表演中的人物形象更是鮮活動人、個性分明，使人過目難...
在四川劍門蜀道梓潼縣七曲山上，有一座巍峨宏偉的大廟，廟內供着一位帝王打扮的神像梓潼(文昌)帝君。傳説梓潼帝君，系天上文曲星下凡，專管人間功名利祿。故歷來為文人學士、仕官儒生頂禮膜拜，亦是他們祈求功名的聖地。由於人...
今天終於有點閒暇時間，所以我們來看看紙面具的做法。現在做面具很簡單了，有基本工具就行。作者君很懶，就用紙筆解決，最後還有剪刀，我總不能用手撕吧。工具/原料彩色筆，紙剪刀方法/步驟首先就是準備材料，準備材料是很重要的，要...
古老的藏族面具藝術作為宗教文化和民間文化的載體，它的起源可追溯至一千四百年以前。“羌姆”面具藝術作為一種凝固着藏民族喜恕哀樂形象的表情藝術品，一開始就成為藏族悠久、凝重的文明發展史真實的寫照物。藏民族悠久...
《三俠五義》作者（清）石玉昆，是古典長篇俠義公案小説經典之作；是中國第一部具有真正意義的武俠小説，堪稱中國武俠小説的開山鼻祖；是俠義派小説的代表之作。由於版本眾多，流傳極廣，膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小説...
關於舞台臉譜的起源有幾種説法，一種是源於中國南北朝北齊，興盛於唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨物，説的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰，貌若婦人，每次出戰，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們為了歌...
京劇《法門寺》，一名《郿塢縣》，又名《硃砂井》。常與《拾玉鐲》連演，總名《雙姣奇緣》。系生、旦、淨、醜各展所長的合作戲。《法門寺》一劇情節緊湊，生、旦、淨、醜行當齊全，是有名的羣戲。劇中淨角飾演的劉瑾，為花臉應工...
藏族的歷史民俗，反映在意識形態上是以祖靈崇拜和圖騰崇拜為核心的原始宗教存在，對祖靈和圖騰的崇拜充滿着神祕氣氛。而阿壩、西藏一帶的面具也正是以這兩方面為主題——人祖和神力。面具，藏語中稱“巴”，主要用於各種民間...
京劇臉譜大圖《湘江會》曲目人物臉譜：鍾離春全劇劇本：純文本格式【第一場】（吳起上，起霸。）吳起（念）憶昔當年擺戰場，蓋國山前自為王。心中只恨鍾無鹽，豪傑一怒反齊邦！（四下手同上。）吳起（白）俺，吳起。魯侯駕前為臣。只因魏侯擺下湘江...
臉譜來源於舞台，大家在有些大型建築物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞台應用的範圍，足見臉譜藝術在人們心目中所佔據的地位，説明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人...
《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨後連用十二個典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。接下來八句説...
京劇《狀元印》是一出傳統劇目，故事內容是元朝末年朝政腐敗，各地起義軍紛紛而起，丞相薩敦假設武科場，誘起義將領至京都奪取“狀元印”，使其自相殘殺，再一網打盡。大將常遇春連勝數人取得武狀元。薩敦賜毒酒與常，被常遇春識破...
基諾族竹殼面具儺是中國遠古時期全體成員參加的驅疫逐邪的巫術祭祀活動，是中國各民族先民共生的文化現象，人們慣常以巫儺稱之。面具在儺事活動中佔有突出的地位，是神靈的憑依之物，時神祇的具象化。中國是世界上面具歷史最...
《百草山》有兩個完全不相干的別名，一個叫《百鳥朝鳳》，一個叫《鋸大缸》。大家可能覺的奇怪，《百鳥朝鳳》聽起來很典雅呀，《鋸大缸》就未免太俚俗了。事實上，這是因為這齣戲同時呈現兩個世界，簡單的可以説成下界與上界。現...
京劇《連環套》，又名《盜御馬》，故事出自《施公案》一書。清朝康熙年間綠林好漢竇爾敦被黃三太鏢傷後，憤而離開河間，到（張家）口外連環套聚義。十數年後，康熙帝敕命樑九公口外涉獵，並賜御馬追風千里駒。連環套嘍羅報與竇爾敦，竇...
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